观察其发生的变化

  有征询者问:我想练瑜伽一个月行吗?或者问:一个月能瘦吗?我真不晓得该怎样来回覆。其实瑜伽是一件超等考验耐性的工作。若是你一旦真正起头,就会发觉目标地远远没有你想象的那么简单快速。
我们经年累世所照顾的不纯正,像一件从未洗过的袍子,它太脏了,每天几个简单的体式或者呼吸法的干净力远远不克不及触及所有的底子。在太多太多的机会还没有成熟之前,越是暴躁的想告竣,就离起点越有误差。
有良多的操练者,他们胡想一蹴而就,恨不得一秒不华侈的间接进入默坐,可是真正的冥想不是闭起眼睛就发生的,成果他们发此刻如许的默坐中,不是身体痛苦悲伤不止芒刺在背就是脑子里更疯狂的痴心妄想。
Iyenger大师在瑜伽这个范畴快八十年了。Tiwariji说:Im still learning.(我还不断在进修)。他们尚且如斯,若是你感觉本人的根底还不如这些大师,生怕仍是放下暴躁和盲目,脚结壮地的,不间断的操练为好。
时间不是问题,思维才是。
其实所有的急功近利都是思维的作祟,思维永久想快点,快点,往前走,往前走。若是你越是疯狂的想告竣,就申明你越需要更多的考验和时间来平息你的思维。我们可能都有如许的履历,当我们不再急于求成的去做一个别式或者去强迫本人静心的时候,往往前进却在不经意经发生了。
饭需要一口一口的吃。若是此刻没有成绩,那又如何呢。你仍是会在瑜伽中大获好处,你的糊口仍是会由于瑜伽而变的越来越夸姣,你仍是会在每天不竭的操练中有持续的感悟和改变。这都是瑜伽带来的糊口质量的提高。瑜伽不只是修行的艺术,更是糊口的艺术。当你把它作为糊口的一部门的时候,就能更安然平静的对待和体验它。起点终会达到,可是也不要错过了沿途的风光。
不要把瑜伽限制为是印度人的。印度人发觉了瑜伽这个方式,它是属于整小我类的。
按照新时代的成长,假如人们能活到120岁还算年轻的话,那我们起码还有属于本人快要一百年的瑜伽操练时间,要好好爱惜每一分每一秒!爱惜生命,珍爱糊口。
在瑜伽路途上
最大的妨碍是自我抗拒。
如何去容纳体位中不舒服的感受,
由内而外去容纳,
与其抵挡,
不如进修在不舒服中放松,
当身体组织越来越有能力放松时,
会发觉身体内在的聪慧。
当糊口中发生不测或不如意的事时,
你的承受力会对事务有个清晰的认识,
在YIN YOGA里面,
在静心冥想里也是适合的。
当痛苦悲伤达到颠峰时,
能在痛苦悲伤中和它融合在一路,
改变它的性质,
改变本人对其的见地和立场。
身体上的感受只是让它天然发生,
在去调整或挪动身体时先去感受身体的感触感染,
让这些感触感染放下,
带着觉知而不是抗拒,
察看其发生的变化。
当只是想去察看时就不会固执,
对各类各样的感受连结开放的立场,
不管是舒服的或是痛苦悲伤的,
舒服时不要想永久连结或固执。
作为教员
该当能够容纳别人的不舒服感,
找到不舒服的点并去容纳。
没有什么永久都是阴或阳的,
必然有其阴或阳方面的特征具有,
身体内有阴和阳的表现,
性格也是如斯。
做YIN体式时,
不需要过多去缔造或是表演某个别式,
强调的是过程,
而不是达到某个目标。
——Sarah Powers
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